CIBERCULTURA

RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO – RAE 1

Título: Cibercultura: metáforas, prácticas sociales y colectivos en red

Autor: Rocío Rueda Ortiz

Edición: Universidad Central de Colombia: Nómadas N° 28

Fecha: Abril 2008

Palabras claves: Cibercultura, estudios Ciberculturales, tecnologías de la información y de la comunicación, capitalismo cognitivo, movimientos en red, estética.

DESCRIPCIÓN: El texto nos da a conocer las distintas formas de ver y analizar los términos de  cibercultura, a través de cómo se creó esta herramienta a lo largo y su trayectoria que poder tiene dentro de la sociedad, y como el ser humano tiene la necesidad de crear nuevos sistemas para comunicación y socialización de temas a lo largo del tiempo.

Este articulo hace referencia al tema de Cibercultura describiéndola como un campo de estudio a partir del cual es posible comprender las transformaciones culturales ligadas a la introducción de tecnologías digitales en las sociedades contemporáneas y, en particular, en las del denominado Tercer Mundo, a través de relaciones complejas de entramados tecnosociales, en tres ámbitos, a saber: el ejercicio del poder, la acción social colectiva y la experiencia estética.

FUENTES: El autor presenta un texto en el cual da explicación a varios términos de cibercultura a partir de  varios ítems.

CONTENIDO

Al hacer un recorrido por  la evolución de la Cibercultura, se evidencia como esta empieza a considerarse como espacio de empoderamiento, construcción y creatividad en nuestra sociedad para negociar formas específicas de poder, autoridad y producción de conocimientos.  se forma el  camino de avance que se  empieza a evidenciar la desigualdad en el acceso  llamada “brecha digital” en donde los países del llamado primer mundo tienen el total dominio y control de la información y los países del tercer mundo son considerados como usuarios e importadores pero no productores.

 En medio de esa brecha digital, se empieza a reconocer los TIC (Tecnologías de información y comunicación) como papel mediador en procesos comunicativos y transformación de las dinámicas políticas y económicas de la sociedad, un ejemplo de ello es el reconocimiento de la difusión del saber y conocimiento como eje fundamental en los procesos de producción  y valoración económica en la sociedad contemporánea.

 Además lo TIC no sólo están siendo base para el modelo económico actual sino para los movimientos políticos, lo que conlleva a generar  nuevas formas de organización diferentes a las tradicionales que no parten de una idea sino de grupos sociales que imponen la democracia participativa y no representativa, dando lugar a la expresión y creatividad social.

 Como lo menciona la autora, en sí este auge de conocimientos y saberes no siempre termina siendo la solución a los problemas a los que enfrentamos diariamente, sino a la apertura de nuevos problemas que conllevan a la tecno dependencia de las personas a una nueva forma de socializar e interactuar con el medio y la sociedad. A esto están expuestas las nuevas generaciones  llamados nativos digitales, por tal motivo varios autores hacen un llamado a construir horizontes de sentido desde la movilización social y la expresión estética para transformar la realidad, en donde no se siga evidenciando generación tras generación el mismo modelo de producción de poder en nuevos mecanismos de avance.

METODOLOGIA.

Para este articulo se manejo la metodología de investigación cualitativa, pues implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales, entrevista, experiencia personal, historias de vida, observaciones, textos históricos, que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas en este caso con el propósito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan sus correspondientes protagonistas en los  grandes avances tecnológicos y científicos y la introducción de las TIC en la sociedad.

CONCLUSION:

Como conclusión decimos que la Cibercultura es entendida como la comunicación por medio del uso del computador mediante espacios virtuales teniendo en cuenta ocupaciones, juegos y lugares que puedan ser fascinantes para los cibernautas

La cibercultura es esa cultura dada por medio de las tecnologías de la información y la comunicación que  permite un gran abanico de posibilidades para la socialización, integración y participación social de las personas en grupos y redes, donde se da una interacción permanente y se da con la intención de cooperación, más que desde el poder totalizante.

Las redes sociales se están convirtiendo en medios de participación ciudadana activa y democrática, donde se dan las alternativas y la posibilidad de tomar decisiones y emitir opiniones en el momento real.

La cibercultura nos genera múltiples ventajas, también es entendida como la comunicación o interacción por medio del uso del computador mediante espacios virtuales las cuales incluyen las redes sociales, blogs, wikis, etc. Teniendo en cuenta ocupaciones. Por medio de ella se puede que las personas puedan interactuar con otras, están en otros lugares geográficos y se pueda eliminar las barreras del tiempo y de la distancia. Me parece muy interesante este punto antes que se me olvide a la educación por medio del Internet, blogs y aulas virtuales se contribuye a facilitar la educación y la equidad. Luego que los estudiantes no tienen  que asistir a ningún aula física sino que por intermedio de las nuevas tecnologías de la comunicación pueden presentar sus evaluaciones, trabajos, etc. Asi como la universidad  “UNAD” nos ha brindado a nosotros que por motivo de nuestros trabajos y horarios tan extendidos nos queda muy difícil ingresar a una universidad a estudiar presencial y nos da por medio de este medio la oportunidad de salir adelante con nuestras carreras.

Rae 2

Título: Movimientos sociales: TIC y prácticas políticas

Autor: Carlos Eduardo Valderrama H.

Publicación: Revista Nómadas, No 28, págs. 94-101.

Palabras claves: Movimientos sociales, tecnologías de la información, redes sociales, prácticas políticas, esfera pública

Descripción: Este artículo hace mencion  sobre la relación de los movimientos sociales con la constitución de una esfera pública diferente de la que hasta hace unas décadas existía en el espacio político de las sociedades modernas con algunas políticas que toman como referencia la constitución de redes y el uso de tecnologías de la información y la comunicación

apartir del texto citado el autor lo que nos quiere dar a entender o informar es desde que época se vienen manejando grupos sociales de esta tecnología cibernética, si esto es algo nuevo o algo viejo, como han sido sus prácticas, y como gracias a las tics se ha podido crear una herramienta de apoyo para todas las personas que las necesiten como lo son elementos sociales y actores políticos etc.

Se crean muchas comunidades web las cuales sirven como medio de comunicación y actualización de estados e información, y solo en América latina estas comunidades han aumentado de manera considerable, pero no solo ellos si no los actores políticos y otros.

 En Colombia opinan nuestros indígenas que las TICS se nos entraron de manera abrupta sin pedir permiso al contrario casi a la fuerza, y otro tipo de lenguajes han sido desplazados por este tipo de comunicación. Pero bueno es una herramienta para la democratización del pueblo.

CONTENIDO.

Analiza el autor como están presentes las tecnologías de la información en la sociedad actual y su implicación en contextos específicos de diferentes grupos con determinadas expresiones ya sea de nivel ideológico-político, o de opinión pública y que se han evidenciado en movilizaciones reales de índole colectiva.

Para tal fin analiza el fenómeno de la construcción de redes y como ello se revierte en la esfera pública. Se asume el concepto de las prácticas sociales como expresiones de conjunto, que presentan una organización específica o determinada y que responden a un entramado de orden ideológico y que usan lo tecnológico como difusor.

Abre la discusión el planteamiento si las prácticas políticas sociales corresponden a nuevos planteamientos o se enmarcan en viejos esquemas que mediante las tecnologías obtienen la apariencia de nuevos. Analizando dos posturas -Mess (998:317) (Rodriguez, 2002:6)- se vislumbra como las prácticas sociales se han modificado así mismas y en sí mismas involucrando el componente cultural, de organizaciones paradigmáticas y el componente globalizador propios de las TIC.

Es en este sentido como se retoma el concepto de red y su importancia en el desarrollo y crecimiento de los diferentes movimientos, la importancia de las TIC no vistas solamente como medio, sino como parte integrante del discurso particular. Es de notar, claro está la importancia de la interacción que se debe dar entre lo virtual y lo tangible, así  la consolidación de estos grupos se formaliza en un ejercicio democrático que pueda ser real.

Otro enfoque del artículo apunta a analizar la tecnología como fuente de poder, el hecho de que el acceder a ella implica de inmediato estar en ventaja sobre el otro. Por otro lado, la tecnología vista como un modelo para ejercer poder y que está relacionado con patrones sociales, los cuales en muchos casos son transformados por el grupo social que la utiliza.

La innegable influencia de las TIC en el ámbito social y el caso específico de los movimientos sociales y las prácticas políticas hace que la comunicación también se transforme y su dimensión política sea insoslayable. Cierra el artículo el autor planteando el desafío que representa para nuestra sociedad el que las TIC sean verdad un puente a la democratización, con acceso y equidad para todos los grupos globales.

Las TIC no son meros instrumentos de trasmisión de información y menos que se consideren neutras, más bien son consideradas como un mundo que conforma rituales y prácticas creando nuevas culturas y delimitaciones del campo social. Según  Langdon Winner citado por Valderrama 2008 se puede decir que los artefactos y la política se encuentran  conformados por dos dimensiones: 1. La forma como las tecnologías se pueden usar para incrementar el poder usadas por los movimientos políticos y 2. La manera como se han configurado para que tengan una relación política. En donde depende de los movimientos sociales definir la manera como incorpora las TIC a su cotidianidad

Conclusión: Las prácticas sociales se configuran en campos de actividades humanas enlasadas , que son incorporadas y a rutina y que se organizan alrededor de conocimientos compartidos o prácticas de entendimiento compartido.

La incursión de las TIC en los diferentes procesos sociales además de su influencia directa, implica toda una serie de transformaciones, interacciones y reacomodamientos en la dimensión de las relaciones de los diferentes grupos humanos.

Las TIC se pueden analizar como agente empoderador y como escenario en donde se ejerce poder de grupos determinados sobre otros.

El verdadero valor de las TIC se debe evidenciar en su capacidad de cobertura real y la perspectiva de ser agente transformador de sociedades más equitativas y democráticas. Ello se constituye en un desafío en el contexto socio-político global.