Cibercultura Andrea Buendia Grupo_37

RAE No 1                                                     Fecha de Elaboración: 23/02/2014

CIBERCULTURA: METAFORAS, PRÁCTICAS SOCIALES Y COLECTIVOS EN RED

DESCRIPCIÓN BIBLIOGRÁFICA

TIPO DE DOCUMENTO: Articulo de Investigación

AUTOR: ROCIO RUEDA, Doctora en Educación, área de teoría, historia y filosofía, Universidad de las Islas Baleares (España). Coordinadora de la Maestría en Investigación en Pro-blemas Sociales Contemporáneos del IESCO, Universidad Central, e investiga-dora de su línea de Comunicación-Educación, clasificación A en Colciencias

TIPO DE CIRCULACIÓN: Revista Nómadas. Vol.28 (2008)

ACCESO AL DOCUMENTO:

Revisión de página en internet el 22 de febrero del 2014: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas

Rueda. Rocío. Cibercultura: metáforas prácticas sociales y colectivos en red. Revista Nómadas. Bogotá. Instituto de estudios sociales contemporáneos Universidad Central. Abril 2008. Nº 28.

DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES

Cibercultura, Estudios Ciberculturales, Tecnologías de la información y la comunicación, capitalismo cognitivo, movimientos en red, estética.

RESUMEN

• Descripción:

El término cibercultura, la autora Rocio Rueda lo refiere a la cultura de las sociedades en la que domina las TICs, entendiendo esa cultura  como sistemas de símbolos, practicas, ritos, lenguajes, interacciones, etc, que han surgido de las transformaciones y cambios sociales a nivel de sensibilidad y relaciones sociales , que genera el uso de la comunicación en red, los dispositivos digitales y los espacios de interacción en la internet; todo lo anterior, aplica a pesar de que america latina solo es usuario y consumidor de las nuevas tecnologías, mas no productor, convirtiendo nuestra cultura en cibercultura y nuestro territorio en un país tecnodependiente y subordinado.

Cuando se habla de cibercultura, son muchas las líneas de investigación que surgen a nivel de las interacciones y formas de pensamiento del individuo incluyendo: la relación hombre maquina, cambio de nuestra lengua local por el inglés, la economía basada en el saber y nuevas formas de producción, la influencia de los colectivos o grupos virtuales en los modos de vida y formas de hacer protesta hasta  el surgimiento de nuevos lenguajes escritos y visuales que no solo están alejando a los individuos de su seno familiar, sino que a demás le crean espacios imaginarios de interacción que se vuelven reales e insensibilizan y coartan las formas de expresión física de las personas.

• Fuentes:

Algunas citas utilizadas por la autora

1)En la escritura de este artículo apare- ce un nosotros que constituye este texto, no sólo proveniente de los diferentes trabajos que hemos realizado en la línea de Comunicación-Educación del IESCO en la Universidad Central, sino que intenta recoger y dialogar con las voces de otros articulistas del presente número.

2)Aunque sus antecedentes los podemos rastrear en el movimiento contracultural de los hackers-hippies en los años sesenta; en los desarrollos de la cibernética de primer y segundo orden, en los cincuenta y ochenta, respectivamente; y en la Inteligencia Artificial, es interesante el origen doble y opuesto de la cibercultura y su espacio, el ciberespacio, en la contracultura cyberpunk y en la guerra, esto es, en la experimentación social y el control de poblaciones y territorios.

Bibliografía

BLONDEAU, Oliver et al., 2004, Capitalismo cognitivo, propiedad intelectual y creación colectiva, Madrid, Traficantes de Sueños.

BERARDI, Franco, 2007, Generación Post- alfa. Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo, Buenos Aires, Tinta Limón.

BLONDEAU, Oliver, 2004, “Génesis y subversión del capitalismo informacional”, en: Oliver Blondeau et al.,

Capitalismo cognitivo, propiedad intelectual y creación colectiva, Madrid, Traficantes de Sueños.

BONILLA, Marcelo, 2001, “Las nuevas tecnologías de información y comunicación (NTIC), herramientas de empoderamiento simbólico en Amé- rica Latina”, en: Cuadernos de Ibero- américa, globalización y nuevas tecnologías: nuevos retos y nuevas reflexiones, Madrid, Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación la Ciencia y la Cultura.

Entre otros

• Contenidos:

La autora tiene como objetivo mostrar la cibercultura como un campo de estudio a partir del cual es posible comprender las transformaciones culturales ligadas a la introducción de tecnologías digitales en las sociedades contemporáneas y, en particular, en las del denominado Tercer Mundo, a través de relaciones complejas de entramados tecnosociales, en tres ámbitos, a saber: el ejercicio del poder, la acción social colectiva y la experiencia estética. Para lograr lo anterior plantea la siguiente temática en su artículo:

-Cibercultura y Estudios Ciberculturales

-Capitalismo contemporáneo, Conocimiento y Poderes

-Cibercultura Practicas, Colectivos y Movimientos Sociales

-Cibercultura y Estética

-Necesidad de inventarnos metáforas para multiplicidad

• Metodología:

la autora hace una reflexión sobre el concepto de cibercultura, basada en estudios e investigaciones alrededor del tema, a nivel de evolución histórico, su influencia en los medios de producción económicos de los diferentes países (capitalismo), la formación y pensamiento de colectivos y movimientos sociales y en la vida misma del individuo (formas de comunicación, sensibilidad, lenguaje)

• Conclusiones

-La cibercultura son las transformaciones culturales (ritos, costumbres, relaciones sociales, lenguaje) que tienen las sociedades en donde la virtualidad y las TICs dominan sus procesos sociales, políticos, económicos.

-La cibercultura, tiene beneficios para quien hace un uso razonable y cognitivamente beneficioso de ella, es decir reflexiona sobre las prácticas sociales emergentes sin descuidar la cultura ya existente.

-Nuestro país se mueve en un capitalismo que ha fusionado economías de sociedades segundas y tercermundistas.

-Las formas de protesta, la conformación de movimientos y las prácticas sociales actualmente están guiadas por las comunidades virtuales que han transformado valores culturales, rechazan la burocracia, la comunicación vertical e instauran nuevas formas de vida.

-La cibercultura inventa nuevas modalidades narrativas y rompe con la cultura escrita y verbal tradicional, instaurando un lenguaje hipertextual.

-Nos enfrentamos a una tendencia en la que la sensibilidad y la expresión esta mediado por las maquinas y el lenguaje visual y digital.

-las metáforas que inventamos no solo describen sino que además también nos crean.

• Autor del RAE: ANDREA CAROLINA BUENDIA ARIAS

RAE No 2                                    Fecha de Elaboración 23/02/2014

MOVIMIENTOS SOCIALES: TIC Y PRACTICAS POLÍTICAS

DESCRIPCIÓN BIBLIOGRÁFICA

TIPO DE DOCUMENTO: Artículo de Investigación

*      AUTOR: CARLOS E. VALDERRAMA. Sociólogo. Doctorando del programa sobre la sociedad de la información y el conocimiento de la Universidad Abierta de Cataluña. Docente/investigador del Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos de la Universidad Central, IESCO. E-mail: cvalderramah@ucentral.edu.co

TIPO DE CIRCULACIÓN: Revista Nómadas. Vol. 28 (2008)

ACCESO AL DOCUMENTO:

Revisión de página en internet el 22 de febrero del 2014:

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iesco/nomadas/28/

DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES

Movimientos Sociales, tecnologías de la información,  redes sociales, prácticas políticas, esfera pública.

RESUMEN

• Descripción:

De acuerdo al autor Carlos E. Valderrama, existe un cierto agotamiento de las políticas tradicionales ya que se tornan ineficientes en términos de participación,  lo que ha exigido el surgimiento de movimientos sociales cuyas practicas políticas se organizan en red y hacen de las TICs no solo instrumentos sino que toman empoderamiento dependiendo de la manera en que se apropien de ellas, en cómo se usen y lo que permitan hacer con ellas.

Este uso y apropiación de las TIC y la configuración de redes por parte de los movimientos sociales han permitido el surgimiento de una esfera pública más global y autónoma, en la cual la información política  maneja  unas condiciones tecnosimbólicas más desprendidas del referente territorial y nacional, que permiten la circulación de información política entre las partes más alejadas del planeta. Sin embargo no basta con tener mucha tecnología si no se tiene voluntad y si no se usa de manera democrática adecuada y se adapta a las necesidades, solo así se le sacará el provecho adecuado. Las TICs entraron en nuestra sociedad sin pedirnos permiso,  sin embargo  lo importante es el sentido de las prácticas políticas en los procesos de uso y apropiación y la producción que se le de a dichas tecnologías

• Fuentes:

Bibliografía

ARDÈVOL, E., 2002, Cibercultura/ Cibercultures: La cultura d’Internet o l’anàlise cultural dels usos socials d’Internet, en: Actas del “IX Congreso de antropología de la federación de asociaciones de antropología del Es-tado español”, Barcelona, tomado en noviembre de 2006 de <http:// cv.uoc.edu/~grc0_000199_web/pagi-na_ personal/ardevol.pdf>.

BECK, U., 1993, La invención de lo políti-co, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.

CASTELLS, M., 1999, La era de la infor-mación. Economía, sociedad y cultura, Vol. I, La sociedad red, México, Siglo XXI.

CASTELLS, M., 2001, La galaxia internet, Barcelona, Plaza y Janés.CARNOY, M., 2000, Sustaining the New

Economy, Nueva York, Russell Sage Foundation.

ESCOBAR, A., 1999, El final del salvaje. Naturaleza, cultura y política en la an-tropología contemporánea, Bogotá, Icanh/Cerec.

FINQUELIEVICH, S. (coord.), 2000, Ciudadanos a la red: los vínculos sociales en el ciberespacio, Buenos Aires, Ciccus/

La Crujía.

• Contenidos:

El autor, tiene como objetivo destacar ciertas dimensiones de la relación entre los movimientos sociales con la constitución de una esfera pública cualitativamente diferente de la que hasta hace unas décadas existía en el espacio político de las sociedades modernas, así como con algunas prácticas políticas que toman como referencia la constitución de redes y el uso de tecnologías de la información y la comunicación.

-Movimientos  sociales, redes y esfera pública

-Hacia la soberania

• Metodología

El autor hace una reflexión sobre la relación entre los movimientos sociales, política y las TICs, basadas en investigaciones sobre el tema, hechos históricos y reflexiones de algunas comunidades indígenas.

• Conclusiones

-Aprovechar todas las herramientas para el fortalecimiento de procesos y globalización de nuestros pensamientos.

-Existe interdependencia  entre los movimientos sociales y la sociedad informacional y permite la construcción de redes y esferas públicas en el campo política.

• Autor del RAE: ANDREA CAROLINA BUENDIA ARIAS

RAE No 3                                                      Fecha de elaboración: 24/02/2014           

¿QUE ES CIBERCULTURA?

DESCRIPCIÓN BIBLIOGRÁFICA

TIPO DE DOCUMENTO: Video Conceptual

AUTOR: Colombia Digital

TIPO DE CIRCULACIÓN: http://www.youtube.com

ACCESO AL DOCUMENTO:

Revisión de página en internet el 22 de febrero del 2014: http://www.youtube.com/watch?v=kyU6lADuJH Sloterdijk. Peter.Cibrcultura: teorías y metáforas : Actio in distans.

DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES

Cultura, tecnología, comunidades virtuales, cibernética, realidad virtual

RESUMEN

• Descripción:

El termino cibercultura proviene del prefijo ciber que  significa  ámbito artificial creado por medios informáticos, y el termino cultura  que significa conjunto de patrones o modelos por los cuales una sociedad regula incluyendo practicas, su forma de vida, sus códigos, normas, costumbres, rituales y sistemas de creencias.

Por lo anterior  la cibercultura se puede definir como la cultura que surge de la aplicación de nuevas tecnologías de la comunicación y la información (internet)

• Conclusiones

-La cibercultura es algo que incluye a todos los seres humanos hagan o no uso de las nuevas tecnologías, lo importante es hacer de este nuevo termino un proceso que brinde beneficiosa nivel social, y familiar.

-La cibercultura ha generado una revolución en la forma de acceder a la información, lo que ha generado cambios en las relaciones sociales, procesos económicos y políticos.

• Autor del RAE: ANDREA CAROLINA BUENDIA ARIAS